आओ चलें कुछ देर,
नंगे पाँव ,
सूखी रेत पर ।
सूखी ,भुरभुरी ,कंकरीली रेत
बिछी है दूर तक किसी अनासक्त योगी सी
रौंदो ,घरोंदे बनाओ ,मिटाओ
बरसें बादल ,
उकसाए , हवा
,
बेअसर रेत ,नहीं बहती या उड़ती
,
धूल की तरह
धूल , जो ज़रा बुहारने पर ही
विचलित होजाती है
छोड़ देती है अपनी जगह
थामकर हवा का हाथ ।
अस्तित्त्वहीन है किसी का भी 'धूल होना'
या 'मिलना धूल' में ।
तभी तो ,
नगण्यता का पर्याय है 'पैरों की धूल' ।
जबकि रेत आधार है निर्माण का ।
मजबूती लिये चट्टानों की ।
चट्टानें जो समय और
मौसमों के क्रूर थपेड़ों से से भंगुर हुईं ,
पीसी गईं तेज प्रवाह में,
फिर भी रही अमिट ,अव्यय ,
रूपाकार हुईं अविभाज्य
और अविचल रेत में ।
रेत का विचलित होना
संकेत होता है तूफान का ।
तूफान किसी शान्त धीरोदात्त नायक के क्रोध सा
मिटाने अन्याय और दुराचार ।
अनावश्यक विस्तार लेती मनोवृत्ति का
मनोवृत्ति आसमान नापते उत्तुंग वृक्षों की
जो रोकते हैं धूप ,हवा छोटे-छोटे पेड़-पौधों की ।
नहीं पनपने देती उन्हें
अपनी जगह ,अपनी तरह से ।
बचपन में जब रहते थे हम
अक्सर
नंगे पाँव ,
चिन्ता नहीं थी काँटों ,कंकड़ों की ।
मुश्किल नहीं था ज़रा भी
पाँव में धँसे काँटे को निकाल फेंकना
और खेलने लग जाना फिर से ।
आओ चले उसी तरह
नंगे पाँव सूखी कंकरीली रेत पर
महसूस करें रेत का रेतीला भुरभुरापन
चुभन , सुविधा से दबे ढँके कोमल तलवों में ।
पढ़ें रेत पर लिखी इबारतें
कि नहीं मिलता किसी को
राह में बिछा हुआ मखमली गलीचा
हमेशा..
मिलते हैं काँटे ,कंकड़ , चुभन भी ,
और अवरोध गति में भी ।
कि ज़रूरी है नंगे पाँव रहना ,
'ज़मीन' पर ,क्योंकि,
'पाँव ज़मीन पर' हों न
हों ,
ज़रूरी है 'पाँवों के
नीचे ज़मीन' होना ।
